اعدام شهید «طیب حاجرضایی»
به گزارش نوید شاهد استان قزوین، شهید «طیب حاجرضایی»، سال ۱۲۹۰ در تهران به دنیا آمد، از باستانی کارهای تهران در دوران سلطنت سلسله پهلوی بود و در ادبیات محاورهای آن زمان به لات یا لوطی مشهور بود.
وی در سال ۱۳۳۲ از موافقین دودمان شاهنشاهی پهلوی در کودتای ۲۸ مرداد بود، اما بعدها متحول شد و به نهضت انقلابیون اسلامی پیوست و سرانجام به علت این علاقه او را مجبور به بدگویی به امام (ره) میکنند.
ولی او بدلیل عدم بدگویی از امام در یازدهم آبان ماه ۱۳۴۲ در میدان تیر پادگان حشمتیه تهران اعدام و در قسمت شرقی حرم شاه عبدالعظیم(ع) به خاک سپرده شد.
اعدام شهید طیب حاجرضایی
به طوری که از مراجع و محافل مختلف کسب خبر گردیده است اجرای حکم اعدام و تیرباران نمودن طیب برای عامه مردم و خصوصاً اهالی جنوب شهر که نامبرده در میان آنان وجههای داشته است کاملاً غیرمنتظره و خلاف امیدواری آنان به عفو بوده است و مخصوصاً انتشار تصاویر متعدد از جریان تیرباران نمودن وی و مخصوصاً نشان دادن عکس و تذکر اینکه در بستن وی با طناب به چوبه مربوطه کینهتوزی و قساوت بکار برده شده در افکار عمومی عکسالعمل نامطلوبی بخشیده است؛ و حتی گفته میشود که در انتشار این تصاویر در جراید از جهت تحریک نمودن هواداران طیب و جریحهدار نمودن افکار و احساسات عمومی تا تعمدی در کار بوده است. در تهران شایع است که اهالی جنوب شهر از هم اکنون تصمیم گرفتهاند که جهت نشان دادن مراتب تنفر و انزجار خود از اعدام طیب مراسم باشکوه و بیسابقهای برای شب هفت مشارالیه برگزار نمایند و به این وسیله اعتراض خویش را علیه مقاماتی که آمر محکومیت وی بودهاند نشان دهند و حتی در میان مردم از قول دوستان طیب نقل و قول میشود که هواداران متعصب طیب برای نشان دادن عکسالعمل خویش کمیته انتقامی تشکیل خواهند داد.
شکست تبلیغی رژیم شاه
این سند نشانگر شکست تبلیغات سهمگین رژیم شاه است که مردم را منزجر ساخته است و این اعدام را کینهتوزانه خواندهاند. در این سند به پایگاه مردمی مرحوم طیب اشاره شده که وی را دارای وجهه مردمی در میان اهالی جنوب شهر دانسته است. این وجهه از آنجا ناشی میشود که علیرغم موارد خلاف مرحوم طیب وی فردی لوطی مسلک و مردمدار بوده و در غم و شادی مردم شریک بوده است.
منبع: کتاب آزادمرد(شهید طیب حاجرضایی به روایت اسناد ساواک)